ピハ・カナハー

40年にわたり、プアケアラ・マン氏はクム・フラ・マイキ・アイウ湖の遺産をロイヤル・ハワイアン・センター 。

文：リンゼイ・ケゼル
画像：ジョン・フック、ハワイのスターゲイザー提供 

プアケアラ・マンがステージに立つと、ロイヤルグローブ 、使い込まれた木の上でワーウェ（足）が安定する。真昼の太陽が頭上を明るく照らすが、ヘルモアのココナッツの木は、経験豊かなクム・フラ（フラの先生）にはありがたい木陰だ。たちまち、マンの光に引き寄せられる蛾のように、ハウマーナ（生徒）たちが彼女の下の草むらに集まってきた。

「アロハ！」とマイクに向かって話すと、彼女の顔には上品な笑みがこぼれる。アロハ！」とマイクに向かって話すと、彼女の顔には上品な笑みがこぼれた。最初の一言から、すでに指導は始まっている。「私たちは大声を出さないの。アロハ "を口にするときの優しさです」とマンは後で私に説明した。「授業の終わりに、私はこう言う：最後にこう言うんだ。マーラマ・ポノ。と言うんだ。つまり、よく注意しなさいということなんだけど、同時に人生においてよい選択をしなさいということなんだ」。

彼女の毎週のフラ・クラスでは、これらの洞察を織り交ぜることが重要だ。マリヒニ（訪問者）に'ōlelo Hawai'iの言葉を教えるときも、知恵の鼓動を分かち合うときも、マンの一挙手一投足は彼女が愛するクム・フラの足跡をたどる：マウイキ・アイウ・レイクは、尊敬すべきフラの大御所であり、ロイヤル・ハワイアン・センター の初代文化ディレクターである。

20世紀初頭、フラスタジオは広く存在していたものの、フラ・アウアナ（現代フラ）が優先され、フラ・カヒコ（伝統フラ）のトレーニングはほとんど行われていなかった。レイクが1952年にハーラウ フラ オ マイキを設立し、フラの指導に新たな厳しさをもたらすまでは。彼女は、年齢や技術レベル、経歴に関係なく、あらゆるタイプのダンサーのために定期的なクラスを開いた。そして彼女のハーラウは、フラという芸術に対する深い理解を培った。生徒たちは、単なる動きの暗記ではなく、それぞれのチャントや踊りの背後にある意味を研究することが求められた。 

「マ・イキおばさんの（ハーラウに）行ったとき、金鉱を掘り当てたような気分でした」と、マンはハーラウ・フラ・O・マ・イキの最初のレッスンについて語る。彼女は26歳で、"この学びと文化の生活を体験したい "と思っていた。ハーラウは彼女の憧れを満たし、マンにフラとその教えすべてに対する生涯の敬愛の念を育んだ。その後、マンは自分の娘たちをこの学校に入門させ、その娘たちは自分たちの子供たちを入門させた。それから数十年後、フラは「家族のもの」になったとマンは言う。

何年もかけて、マンにとってレイクは単なるクム以上の存在になった。娘たちはレイクのことをナナと呼ぶようになり、「オハナ（家族）」は休日や誕生日によくレイクの家に行った。ロイヤル・ハワイアン・センター私の人生を満たし、完全なものにしてくれたもうひとつの存在です」とマンは言う。

1984年にレイクが他界すると、マンはセンターの2代目文化ディレクターに就任した。しかし、40年経った今でも、マンは自分が教えているときは、まだクムの代わりをしているに過ぎないと主張する。「レイクの遺志を継いでいるだけなのです」と彼女は言う。

クラスが終わると、マンは20数人の生徒たちに最後の一節を指導した。ヘネヘネ・コウ・アカ』が流れる中、マンはカホロ・アカウ（右に移動）とカホロ・ヘマ（左に移動）のやり方を教える。「クヒ・ノ・カ・リマ、ヘレ・ノ・カ・マカ-手が指すところは、目が行くべきところです」と、彼女はフラダンサーの間でよく知られている'ōlelo no'eau（諺）を引用して言う。

言葉の端々から、島の豊かな歴史と文化が偲ばれる。彼女のクムが敬愛するハーラウの教えのように、マンは生徒たちに踊りの動き以上のものを学んでほしいのだ。「フラは生き方です。「単なる動作ではありません。誰かに手を差し伸べるということは、自分の一部を分かち合うということ。フラは生き方なの。あなたが分かち合い、与えることのできるすべてなのです」。